La “Teoria del Cavallo Morto”

La “Teoria del Cavallo Morto” è una metafora satirica che illustra come alcune persone, istituzioni o nazioni affrontano problemi evidenti e irrisolvibili: invece di accettare la realtà, si ostinano a giustificare le proprie azioni.

L’idea di base è semplice:
se ti accorgi che stai cavalcando un cavallo morto, la cosa più sensata da fare è smontare e andare avanti.

Molti muoiono a venticinque anni …

“Molti muoiono a venticinque anni e non vengono seppelliti prima dei settantacinque.”

(Benjamin Franklin)

Questa citazione è un’osservazione metaforica sulla condizione umana, in particolare sulla perdita di passione, curiosità e senso dello scopo.

Ogni problema contiene una soluzione

Ogni problema, in teoria, contiene una soluzione. Ma se nessuna via d’uscita si rivela, forse l’impedimento non è il problema in sé, bensì il nostro sguardo—troppo ristretto, troppo timoroso di ciò che una vera soluzione potrebbe comportare. Questa fiducia nella risolvibilità di ogni ostacolo nasce da un ottimismo razionale: un problema, se non ha soluzione, … Leggi tutto

Credere e il bisogno umano di Appartenenza

Ispirato a “The Morning: People Want to Belong – How People Are Searching for Belonging” di Lauren Jackson, pubblicato sul New York Times

Credere e Appartenere

(Perché credere da soli è come prenotare un tavolo per uno durante la Settimana della Moda di Parigi: elegante, ma terribilmente solitario.)

La forma è sostanza

Nel contesto del diritto, questa massima non va intesa come una semplice formula retorica, bensì come un principio cardine.

La “forma”, intesa come l’osservanza di regole procedurali, codici espressivi e strutture formali, è ciò che consente al sistema giuridico di operare secondo criteri di equità, trasparenza e rigore.

Il cielo stellato sopra di me e la legge morale in me

venerazione sempre nuova e crescente, quanto più spesso e più a lungo la riflessione vi si concentra:
il cielo stellato sopra di me e la legge morale in me.”
(Immanuel Kant, Critica della Ragion Pratica)

Kant afferma che queste due realtà riempiono il suo animo di una meraviglia e di un rispetto sempre rinnovati e crescenti, ogni volta che si sofferma a riflettere su di esse.

Perché litigate sui social? Non avete parenti?

Mi chiedo che fine abbia fatto la buona, vecchia faida familiare.

Un silenzio di tomba durante il pranzo della domenica, una frase gelida nel gruppo WhatsApp—dov’è il fascino in tutto ciò, quando dovrai invece scatenare la tua furia morale sotto il post di uno sconosciuto su un qualsiasi argomento del quale non dovresti sapere niente, ma dove ti dovrai atteggiare ad autorità mondiale?